SB 리치패밀리

행운의 상징 네잎클로버는 나폴레옹 시대에서부터 유래되었어요.


1797∼1815년 프랑스혁명 당시 나폴레옹이 전쟁터에서 싸울 때, 발 밑에 네잎클로버를 발견하고 신기하여 허리를 굽혀 네잎클로버를 따려는 순간, 총알이 머리 위를 '슝'하며 날아갔대요. 이 네잎클로버는 나폴레옹의 목숨을 구해준 것이고, 또 나폴레옹이 황제까지 될 수 있었다고 해서 이 때부터 네잎 클로버는 행운의 상징으로 여겨져 왔던 것이죠.


사실 나폴레옹 이전부터 네잎클로버가 행운을 상징하게 된 유래에 대한 전설이 내려오고 있다고 합니다. 


프랑스 로렌의 한 작은 마을에서 있었던 일이다. 


떠돌이 청년 피에르는 할 일을 찾아 이 마을 저 마을을 돌아다니다가 성 요한 축제를 준비하고 있는 로렌의 마을광장에 도착했다. 


너무 지쳤던 피에르는 모닥불 곁에 주저앉다가 풀잎 사이에서 네잎클로버를 발견했고 마치 보물처럼 가슴에 품고 다녔다. 


축제가 시작되자 마을 유지의 딸인 마리가 처음 본 피에르에게 춤을 신청했고 헤어지기 싫은 마리가 아버지에게 추천해 농장에서 일할 수 있도록 했다. 


피에르에게 행운을 가져다 준 네잎클로버의 전설은 이렇게 내려오면서 나폴레옹의 일화가 더해져 확실하게 행운의 상징으로 알려지게 됐다. 

1.입고벗고 

부드러운 니트는 평상시에 입고 벗을때 주의하는 것이 오래 오래 입을수 있는 니트 매너! 벗은 니트는 옷걸이에 걸어 체온 습기등을 제거하고 살살 먼지를 털어 여유있게 접어 보관한다. 절대로 옷걸이에 걸면 안돼요!! 



2.세탁 

고급 니트라면 드라이크리닝을 반드시 해야하지만 일반적으로 손세탁을 할때에는 미지근한 물에 세제를 잘 풀고 단추는 모두 채우고 뒤집어 눌러 빤다. 더러움이 심한 부분은 비비지 말고 가볍게 두드리면서 제거한다. 니트는 심하게 짜지말고 마른수건으로 눌러 물기를 제거하고 건조대에 반드시 뉘어 말린다. 



3.보풀제거 

니트는 먼지를 흡수하는 특징이 있어 마찰이 생기면 보풀을 만들어 내어 통기성을 막는다. 먼저 보풀을 없애려면 가볍게 자주 세탁해 주는게 좋고 돌돌 말려진 보풀은 접착 테이프로 제거하고 쪽가위로 잘라낸다. 또한 1회용 면도기로 부드럽게 쓸어내리는것도 한방법. 





4.늘어난 니트 

물기가 많은채로 옷걸이에 걸어두다보면 원래보다 많이 늘어져 있는걸 알 수 있다. 이럴땐 스팀다림질로 손질한다. 늘어진 부분을 살짝 밀어주면서 원상태로 만들어 본다. 





5.줄어든 니트 

잘못된 세탁으로 줄어들었을땐 암모니아수를 이용한다. 미지근한 물 + 암모니아를 섞어 니트를 담궈둔다음에 헹군다. 털실이 부드러워질때 가볍게 늘리면서 마른수건에 물기를 빼고 평평한 그늘에 말린다. 그리고 마무리는 말끔한 다림질이라면 처음 만난 내 니트!! 





6.보관법 



우리 나라의 4계절 탓에 매철마다 옷을 보관하는건 생활습관이 되었다.물론 신경써줘야 하는 소재들은 조금만 신경써 두면 새로 옷을 사지 않아도 된다. 특히 울소재는 보관에 따라 수명의 차이가 난다. 얇은것 두꺼운거 여름 니트 등은 따로 따로 보관해 두자. 두껍고 큰니트는 평평하게 접어 상자에 넣고 방충제 방습제는 꼭! 그리고 통풍이 좋은 남향이나 벽면에 수납하다. 또한 캐시미어 울100%의 예민한 니트는 좀벌레가 좋아하므로 밀봉하고 여름니트는 풀을 먹이지 않고 보관. 이때 한번 입은 니트라도 반드시 세탁해서 보관한다. 





*니트 손세탁할땐 레몬즙 한방울 



니트에 따라서는 손세탁을 금지하는 것도 있지만 특별한 경우를 제외하고는 세탁방법과 건조방법만 제대로 지킨다면 드라이 크리닝보다 오히려 손세탁하는 것이 좋습니다. 

니트를 손세탁하려면 우선 물 타입의 중성세제와 린스를 준비합니다. 

물은 미지근한 정도로 준비하고 전체 세탁과정에서 물의 온도는 되도록 차이가 없도록 유지시켜줍니다. 

비비지 말고 세제용액에 담가 양손으로 눌러 빨아주세요. 

린스제가 없을 때는 차 숟가락 분량의 초산이나 레몬즙도 오케이. 

헹군 다음 마른 타월을 둘둘 말아 수분을 뺍니다. 

특히 소매 등의 고무 뜨기 부분은 손으로 꼭 눌러 짜주어야 빨리 마르고 형태도 고르답니다. 

건조대 위에 펼쳐서 그늘에서 말리면 끝~! 

니코틴을 제거해주는 식품 

   

우리나라 직장인들은 유별나게 육류 선호가 강한 반면 야채나 해조류를 경시하는 경향이 있습니다. 



그리고 애연가들이 많고 공해 등의 누적으로 심한 스트레스 등을 안고 생활합니다.담배연기 속에 있는 니코틴은 구강 내의 점막에 흡수되어 혈액 속으로 들어가고 이것이 체내에서 흥분작용을 일으키는데, 그 특성은 담배 한 개의 니코틴이 2백마리의 독사를 죽일수 있는가 하면 10명의 생명을 빼앗을 수 있는 독성력을 지니고 있습니다. 



보통 성인이 하루 20개비(1갑)을 피운다고 볼때 20mg 안팎의 니코틴이 체내에 흡수되어 말초혈관, 특히 피부 혈관의 강한 수축으로 혈압 상승과 심장맥박의 증가 현상이 옵니다. 



니코틴에 의한 체내의 변화는 흡연과 동시에 80~90%가 급속히 해독되고 나머지는 수분에 의해 신장과 뇌로배출이 됩니다.또 담배연기 즉 니코틴은 사람의 체내에 들어가면 식욕을 저하시키고 혈압을 높여 동맥경화를 촉진시킵니다. 





영양학적으로 보면 매연공해 즉 체내의 아황산가스나 니코틴의 독을 제거해 주는 것은 각종 비타민입니다. 특히 비타민 A의 효가가 그중 가장 크죠. 비타민 A가 많이 함유된 식품은 녹황색채소로써, 대표적인것으로는 당근, 시금치, 호박 등이 있습니다. 흡연자여러분, 담배 끊으면 건강에 좋겠지만 애연가분들은 녹황색 채소 많이 드세요. 



추가로 토코페롤(비타민 e)이나 베타카로틴(비타민 a 의 전구체)을 복용하게 되면 암을 억 

제하는 항산화효과보다 오히려 암 발병을 

촉발하는 역효과를 낸다는 군요. 



 

나에게 맞는 향수의 향(notes)으로 달콤한 키스를~



꽃을 부끄럽게 만들만큼 아름다운 여인. 중국 당나라 현종은 이 여인의 아름다움에 취해 자신의 신하가 반란을 꾀하는 것도 몰랐다. 현종이 절세가인이라 불렀던 그녀가 중국의 대표적인 미인인 양귀비였다. 양귀비는 몸에서 은은한 향기가 항상 나도록 상당히 신경을 썼는데, 꽃과 차잎을 띄운 물에 머리를 맑게하는 약재까지 넣은 물에서 목욕을 즐겨했다. 양귀비가 사용한 목욕물은 하인들이 팔아서 한 밑천을 뽑을 만큼 그 향기가 좋았다고 한다. 양귀비는 향 목욕은 물론, 향을 몸에 발랐으며 환약으로 만들어 먹기까지 했다고 전해진다.



사람에게서 나는 미묘한 향은 그 사람의 인상을 결정할 만큼 중요한 역할을 한다. 양귀비는 벌써부터 이 사실을 깨달았을런지 모른다. 20세를 맞는 성년의 날이면 받는 대표적인 선물도 장미 스무송이와 향수이다. 이제 성인으로서 자신만의 향을 가지라는 의미이다.



이런 향수를 선물받았다면 올바르게 사용하는 것이 선물을 준 사람에 대한 예의이다. 대게는 손목이나 귓볼 등에 뿌리며, 향이 아래에서 위로 올라오는 특성을 이용해 무릎이나 발목 안쪽으로 살짝 뿌려주는 것도 괜찮다. 점점 더워지는 지금같은 시기에는 땀과 햇빛으로 향이 변질되어 오히려 불쾌한 냄새가 나는 경우가 있으므로 깨끗히 씻은 다음 뿌리는 센스가 필요하다.



향수(perfume, cologne)는 강조되는 향이 나는 시간에 따라 분류되는데, 첫 향이 강한 것을 top notes, 뿌린지 10분이 지난 향을 강조하는 것을 heart notes(또는 middle notes), 뿌린 향수가 마른 뒤(30분 이후)의 향을 강조하는 base notes가 그것이다. 여기서 notes는 복수형으로 ’향’을 의미한다. top notes는 레몬향, heart notes는 라벤다 또는 장미향, base notes는 무스크향이 일반적이다.



나에게 맞는 향수만 잘 선택해도 연인에게 달콤한 키스를 덤으로 받을 수 있지 않을까?

행운의 숫자 7을 말할 때, 이는 '서양적인(기독교적) 개념의 행운'입니다. Lucky Seven 이라는 말도 있듯이 7은 서양에서 아주 귀한 숫자입니다. 



7은 3이라는 하늘의 완전수(성부, 성자, 성령)와 4라는 지상의 완전수(동, 서, 남, 북)가 합하여진 수를 말합니다. 그래서 하늘과 지상이 합해지면 우리에게 복이 되는 숫자라는 것이죠. 



유태인들에게도 '7'이라는 숫자는 매우 중요합니다. 1주일 중에 7일째 되는 날이 안식일입니다. 또한 7년째 해에는 밭을 갈지 않고 묵혀 쉬게 합니다. 그리고 49년(7 x 7)째 되는 해는 대단히 경사스런 해로 희년(禧年)이라고도 표현합니다. 



이 해에는 밭을 갈지 않고 묵히며, 남에게 빌린 돈도 채무가 소멸됩니다. 또한 일년에 두번 있는 대축제인 유월절(출애굽 기념)과 맥추절(수확제)은 각각 7일 동안이나 계속됩니다. 



미국의 신년은 1월 1일이지만, 미국에서 가장 중요한 첫 달은 미국이 독립한 7월입니다. 그래서 국가 재정의 회계 년도나 학교의 시작 연도도 모두 7월에 시작됩니다. 이 모든 것이 7이라는 숫자에 대한 호감 때문입니다. 



기독교에서의 하나님은 6일 동안 천지만물을 창조하고 제7일째 안식을 했습니다. 그러면서 우리 인간들이 그 안식을 통해 하나님의 복을 누리도록 정했습니다. 하나님이 우리 인간에게 주신 복중에 복은 안식입니다. 그래서 인간이 창조된 후 제일 먼저 한 일이 쉬는 것이었습니다. 



하나님은 6일 동안 천지 만물을 만들고 7일째 쉬었으니 그의 피조물인 인간도 제7일에 안식을 하도록 했던 것입니다. 

서양사람들이 7을 좋아하게 된 이유가 이처럼 '기독교적'인 이유에서 입니다. 

딩크족 [Double Income, No Kids] 



정상적인 부부생활을 영위하면서 의도적으로 자녀를 두지 않는 맞벌이부부를 일컫는 용어.



Double Income, No Kids의 약칭이다. 여피족(Yuppie)에 이어 최근 미국 베이비붐 세대의 생활양식과 가치관을 대변하는 용어로, 미국 젊은이들 사이에서 크게 유행하고 있다. 그들은 넓고 깊은 사회적 관심과 국제감각을 지니고 상대방의 자유와 자립을 존중하며 일하는 삶에서 보람을 찾으려고 한다. 또한 돈과 출세를 인생의 목표로 삼는 현세대의 표상적인 인간 군상을 가리키기도 한다.



중국에서도 이른바 중국어로 딩커주[丁克族]라 불리는 이들은 현재 사회지도층의 자녀들이나 의사, 변호사 등의 젊은 전문직 종사자 부부들 사이에서 급속도로 형성되어 전국적으로 확산된 것으로 알려지고 있다. 특히 경제도시인 상하이의 경우 이런 부부들이 높은 소비성향으로 유행을 이끌고 있는 것으로 분석되고 있다.



1997년 국제통화기금(IMF)으로부터 지원을 받게 된 이후 우리나라 현실에서도 딩크족을 강요하는 경제상황과 맞물려 여성의 약 82％, 남성의 약 70％가 딩크족이 되기를 원했다. 이것은 1997년 이전보다 남성은 3배 이상, 여성은 20％ 정도 늘어난 수치라 한다. 그들 대부분이 “집을 마련하고 경제적으로 안정된 후에 아이를 갖겠다”고 생각해 이와 같은 변화가 경제난으로 인한 것임을 뒷받침하였다. 우리나라에서 일고 있는 딩크족은 미국 젊은이들 사이에서 유행하고 있는 것과는 다소 차이가 있으나 기본적인 개념은 같은 맥락이라 하겠다.



이와는 반대로 가정을 중시하고 누에가 고치를 짓듯이 가정을 재창조해 이를 소중히 여기는 현상을 가리키는 용어로 코쿠닝(cocooning)이 있다.

ㅍ신세대 가운데 고등교육을 받고, 도시 근교에 살며, 전문직에 종사하여 연 3만 달러 이상의 소득을 올리는 일군(一群)의 젊은이들.



여피란 젊은(young), 도시화(urban), 전문직(professional)의 세 머리글자를 딴 ‘YUP’에서 나온 말이다.



여피족은 너나없이 베이비붐으로 태어나 가난을 모르고 자란 뒤, 고등교육을 받고 도시 근교에 살면서 어떤 전문직에 종사하여 높은 수입을 보장받고 있는 젊은이들이다. 그러므로 이들의 사고방식이나 생활태도, 가치관 등에는 기성세대의 그것과는 물론, 같은 세대에 속한 다른 젊은이들의 그것과도 크게 다른 데가 있다.



우선 이들은 개인의 취향을 무엇보다도 우선시하며, 매사에 성급하지 않고 여유가 있다. 또 모든 행동거지에 거짓이나 꾸밈이 없으며, 대인관계에서는 부족하지만, 그런 가운데서도 깨끗하고 세련된 인간관계를 추구한다.



이 밖에도 이들은 사회적 광장(廣場)에 중점을 두는 전통적인 규범보다는 오히려 개인적인 밀실(密室)에 더 큰 가치를 부여하고 있다. 이와 같은 독존적(獨尊的)인 가치관은 ‘1970년대까지는 찾아볼 수 없었던 가치관으로, 풍요로운 토양 위에서만 싹틀 수 있는 귀공자풍 가치관’이라고도 볼 수 있다. 

좀비족 [zombie] 



대기업이나 거대한 조직 내에서 무사안일에 빠져 주체성 없는 로봇처럼 행동하는 사람을 가리키는 말. 

 

 



좀비란 원래 서아프리카의 부두(Voodoo)족이 숭배하는 뱀의 신에서 유래된 말로서, 무사안일주의로 살아가는 화이트칼라를 꼬집는 용어이다. 



현대의 관료화된 사회조직에서 요령과 처세술만 터득하여 모든 일에 무사히 지내려는 소극적인 사원을 가리키며 최근에는 대기업의 관료화현상에 비유되는 경영용어로 사용하기도 한다.

 

통크족 [tonk]



자녀에게 부양받기를 거부하고 부부끼리 독립적으로 생활하는 노인세대. 

 

'two only no kids'의 약칭으로, 자신들만의 오붓한 삶을 즐기려는 노인 세대를 말한다. 이들은 손자·손녀를 돌보느라 시간을 빼앗기던 전통적인 할아버지와 할머니의 역할을 거부하고 자신들만의 인생을 추구한다. 핵가족이 보편화된 현대사회에 노부부 혹은 자식들과 떨어져 사는 노인 단독세대가 갈수록 증가하고 있다. 며느리와 자식의 눈치를 보며 사느니 경제적 능력만 된다면 따로 사는 게 마음이 편하다는 것이다.



이러한 현상은 자녀에게 의존하지 않고 취미와 여가활동을 즐기며 두 사람만의 인생을 찾는 새로운 노인상이다. 이른바 실버세대의 반란이다. 경제수준의 향상과 각종 연금제도의 발달 등이 이들의 출현을 가능하게 하였다. 이것은 오늘날의 노인들이 이미 봉건적 사고방식에서 벗어나 있다는 것을 뜻한다

듀크족 [Dewks] 



아이가 있는 맞벌이 부부의 호칭. 

 

 아이가 있는 맞벌이 부부(Dual Employed With Kids)의 머리글자를 딴 ‘DEWK’에서 나온 말이다. 1999∼2000년 미국 경제의 호황으로 맞벌이 부부들이 이제 아이를 낳고도 잘 살 수 있다는 자신감이 생기면서 변화된 가족생활을 나타낸다.



2000년 10월에 발표한 미국 인구보고서에 따르면 듀크족은 전체 가족의 51％를 차지하며, 이들의 증가에 따라 미국의 사회형태가 바뀌고 있다고 하였다. 육아에 관한 사회적 관심이 커지고 남녀의 역할 경계가 허물어지며서 중산층 여성들의 정치적 목소리가 커졌다. 교육수준과 가계소득이 높을수록 출산 후 직장에 복귀하는 여성이 많아졌는데, 대졸 이상 여성의 경우 68％가 직장으로 복귀하였다.



이들은 고소득·고학력자라는 특징을 갖는다. 딩크족에 비해 소득은 약간 적지만 집을 소유하는 경향이 강하게 나타난다. 또 돈에 대한 부담이 없어진 대신 시간 부족을 가장 크게 느낀다. 그러나 이러한 변화에도 불구하고 가족생활의 기본은 1950년대와 크게 다르지 않다는 것이 문제이다. 남자는 여전히 직장에 나가고, 여자의 주된 역할은 가사이다. 그러나 여기에 여자들은 가사에다 직장을 위해 시간을 내야 한다는 사실이 추가되었을 뿐이다.



또한 보고서는 듀크족의 아이들이 엄마와 보내는 시간이 양적으로는 줄어들었지만, 질적으로는 전업주부의 아이들만큼 충분하다는 사실을 예로 들며, 여성들이 두 가지의 전일제 직업으로 더욱 피곤해졌다고 분석하고 있다.

예티족 [Yetties]



신경제(新經濟)가 만들어낸 신세대 인간형. 

 

예티란 ‘젊고(Young)’, ‘기업가적(En-Trepreneurial)’이며, ‘기술에 바탕을 둔(Tech based)’, ‘인터넷 엘리트(Internet Elite)’의 머리글자를 딴 ‘YETTIE’에서 나온 말이다.



여유롭고 멋진 삶을 즐기는 여피(Yuppie)족과는 달리 20대, 30대인 이들은 민첩하고 유연하며 일에 있어서는 주말과 야간근무도 열심히 하는 열정이 있다. 또한 옷이나 넥타이 등 외모에는 관심이 없고, 오로지 자신을 하나의 상품으로 팔기 위한 끊임없는 자기 개발에만 신경을 쓴다. 정보기술산업의 발전은 많은 사람들을 기업인으로 변모시켰으며, 그들은 정보기술산업 분야에 대한 종사 여부로 자신의 존재를 규정한다.



연봉은 약 10만 마르크(약 5000만원)가 넘고, 스톡 옵션으로 막대한 돈을 벌기도 하며 유연한 근무환경에서 일한다. 그러나 힘들고 많은 일로 인한 인간관계, 가족간의 유대단절은 이들이 겪어야 하는 최대의 고민이다.

한국에서 한 아이를 유아원에서부터 각종 레슨과 과외, 학원 등 이른바 ‘완전교육 코스’를 통과시키고자 하면 저축은커녕 빚더미에 앉게 된다. 아이를 갖는 것이 부담이 되는 상황이 됐다. 우리의 출산율이 세계 최저 수준으로 떨어지고 있는 것이 이 같은 현상을 반영하고 있다. 



소득수준이 낮아 정상적인 아이교육을 뒷바라지 할 수 없어서 자식을 갖지 않는 부부를 ‘핑크족’(Poor Income, No Kids: PINK)이라 부른다. 또한 맞벌이를 하면서 돈과 노력이 드는 아이를 갖지 않고 부부 둘만의 생활을 즐기는 사람들을 딩크족(Double Income, No Kids: DINK)이라 한다. 



이중에서 특히 딩크족의 확산은 주목할 만한 사회적 현상이다. 젊은 시절에 육아와 가사 문제로 신경을 쓰기보다는 인생을 즐기면서 사회적 성취를 달성하고자 하는 성향이 강한 사람들이다. 



산업화ㆍ도시화로 인해 농경사회의 대가족이 해체되고 핵가족 시대가 열렸듯이 현재의 정보화ㆍ세계화 흐름으로 전통적인 가족의 모습이 해체되고 있는 것이다. 과거 70~80년대 “아들 딸 구별 말고 ‘둘만 낳아’ 잘 기르자”라는 시대에서 이제는 “‘둘이 서만’ 잘 살아보자”는 시대로 바뀌고 있다. 자식을 낳아 잘 키우는 것이 부부행복의 기본요건 중 하나였던 시대는 서서히 저물어가고 있다. 



최근 한 조사에 의하면 출산의 핵심계층인 20대~30대 여성의 4분의1이 무(無)자녀를 선호하는 것으로 분석됐다. 이러한 경향은 맞벌이 부부와 교육수준, 소득이 높을수록 더 심한 것으로 나타났다. 



정부도 현재의 출산율을 1.19명에서 오는 2010년까지 1.6명으로 끌어올리는 것을 목표로 삼고 있다. 즉 현재 약 50만명인 연간 출생아를 5년 내 16만명 정도 늘어난 66만명 선으로 늘리겠다는 것이다. 이를 위해 2자녀 가정에 아파트 우선 분양권을 주고 보육비를 지원하는 등 획기적인 출산지원 대책을 추진하기로 했다. 



한때 미국경제가 어려울 때도 딩크족이 유행하다가 지난 90년대 이후의 경제호황과 더불어 맞벌이 부부면서도 가족을 갖는 ‘듀크족’(Dual Employed With Kids: DEWK)이 나타난 사례도 있다. 



우리도 외환위기 이후의 평생고용에 대한 불안과 경제불황이 딩크족과 핑크족을 양산하지 않았나 생각된다. 도대체 인간은 무엇을 위해 결혼을 하는 것인가. 이 의문에 대한 해답은 각자가 다르겠지만 가정과 가족을 소멸시키는 추세는 상당기간 지속될 것으로 전망된다. 

보보스(bobos)



부르주아의 물질적 실리와 보헤미안의 정신적 풍요를 동시에 누리는 미국의 새로운 상류계급을 가리키는 용어.



부르주아(bourgeois)의 물질적 실리와 보헤미안(Bohemian)의 정신적 풍요를 동시에 누리는 미국의 새로운 상류계급을 가리키는 용어로, 부르주아와 보헤미안의 합성어이다. '보보'라고도 한다.



미국의 저널리스트 브룩스(David Brooks)가 저서 《보보스 인 파라다이스 BOBOS in Paradise》에서 처음 제시한 신조어로, 히피·여피족 등에 이어 디지털 시대의 새로운 엘리트로 부상한 계층을 말한다. 이들은 경제적으로 많은 소득을 올리면서도 과거의 여피들처럼 자신을 드러내기 위해 사치를 부리지 않고, 오히려 1960년대의 히피나 보헤미안처럼 자유로운 정신을 유지하면서 예술적 고상함을 향유하는 데 힘쓴다.



기득권 세력이 관습·제도·가문 등 외적인 요인의 영향을 받아 성공한 것과는 달리, 높은 교육 수준을 바탕으로 해서 스스로 성공 신화를 이루었음은 물론, 대립되는 두 가지 가치를 조화롭게 절충해 새로운 가치를 창출한 계층이라는 점에서 주목을 받기 시작해, 2001년 현재 디지털 시대의 엘리트로서 미국의 상류층을 대표하는 용어로 쓰이고 있다.



대표적인 특징은 ① 정보에 강하고 ② 자신만의 독특한 소비 감각이 있으며 ③ 자유롭게 사고하고 ④ 유행에 개의치 않으며 ⑤ 엉뚱하고 기발하며 ⑥ 일을 즐기고 ⑦ 여유가 있으며 ⑧ 적극적이고 ⑨ 돈이 많더라도 낭비하지 않는다는 점 등이다.

1. MBC



표준 FM: 95.9 MHz / AM 900 Khz

FM 4U: 91.9 MHz



2, KBS



제 1FM: 93.1 MHz

제 2FM(쿨 FM): 89.1 MHz

제 1라디오: 97.3MHz(관악산 중계소), 90.3MHz(용문산 중계소) / AM 711 Khz

제 2라디오(해피 FM): 106.1 MHz / AM 603 Khz

제 3라디오: AM 639 Khz



3. SBS



러브 FM(표준): 103.5 MHz / AM 792 Khz

파워 FM: 107.7 Mh.z



4. CBS



표준 FM: 98.1 Mhz / AM 837 Khz

음악 FM: 93.9 Mhz



5. 종교방송



극동방송: FM 106.9 Mhz / AM 1188 Khz

평화방송: FM 105.3 Mhz

불교방송: FM 101.9 Mhz

원음방송: FM 89.7 Mhz



6. TBN 교통방송(교통안전관리공단운영)

매시 5분 15분 30분 45분 53분에 실시간 방송



부산교통방송 94.9MHz 

진주FM중계소 100.1MHz 

광주교통방송국 97.3MHz

광양FM중계소 103.5MHz 

대구교통방송국 103.9MHz 

경주FM중계소 103.5MHz 

울진FM중계소 103.7MHz 

대전교통방송국 102.9MHz 

서산FM중계소 103.9MHz 

충주FM중계소 93.5MHz 

인천교통방송국 100.5MHz 

강원교통방송국 105.9MHz 

춘천FM중계소 103.7MHz 

강릉FM중계소 105.5MHz 

전주교통방송국 102.7MHz



7. 기타방송



서울교통방송: FM 95.1 Mhz

EBS교육방송: FM 104.5 Mhz



8. AFN Korea



Thunder AM: 1530 Khz

Eagle FM: 102.7 Mhz



8. 경기지역 방송



경기방송: FM 99.9 Mhz

경인방송: FM 90.7 Mhz





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■ 서울

KBS1라디오    97.3

KBS2라디오   106.1

KBS1FM        93.1

KBS2FM        89.1

MBC 라디오    95.9

MBC FM4U      91.9

SBS 러브FM   103.5

SBS 파워FM   107.7

CBS 라디오    98.1

CBS FM        93.9

극동방송     106.9

평화방송     105.3

불교방송     101.9

원음방송      89.7

교통방송      95.1

국악방송      99.1

국군방송     101.1

교육방송     104.5



■ 인천/경기

경인방송      90.7

경기방송      99.9

인천교통방송 100.5



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■ 원주

KBS1라디오    95.5

KBS FM        89.5

MBC 라디오    92.7

MBC FM4U      98.9

교통방송     105.9

교육방송     104.9



■ 춘천

KBS1라디오    99.5

KBS2라디오    98.7

KBS FM        91.1

MBC 라디오    92.3

MBC FM4U      94.5

강원민방     105.1

CBS 라디오    93.7

불교방송     100.1

교통방송     103.7

국군방송      96.7

교육방송     106.5



■ 강릉

KBS1라디오    98.9

KBS2라디오   102.1

KBS FM        89.1

MBC 라디오    96.3

MBC FM4U      94.3

강원민방     106.1

CBS 라디오    91.5

극동방송      90.1

교통방송     105.5

국군방송      92.5

교육방송     104.9



■ 삼척/태백

KBS1라디오    93.7

KBS FM        97.3

MBC 라디오    93.1

            /101.1

MBC FM4U      99.9

             /98.1

교육방송     107.1



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■ 청주

KBS1라디오    89.3

KBS2라디오    90.9

KBS FM        94.1

MBC 라디오   107.1

MBC FM4U      97.7

청주방송     101.5

CBS 라디오    91.5

불교방송      96.7

교육방송     107.9



■ 충주

KBS1라디오    90.9

KBS FM       100.3

MBC 라디오    96.1

MBC FM4U      88.7

교통방송      93.5

교육방송     104.1



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■ 대전

KBS1라디오    94.7

KBS2라디오   100.9

KBS FM        98.5

MBC 라디오    92.3

MBC FM4U      97.5

대전방송      95.7

CBS 라디오    91.7

극동방송      93.3

평화방송     106.3

교통방송     102.9

교육방송     105.1



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■ 대구

KBS1라디오   101.3

KBS2라디오   102.3

KBS FM        89.7

MBC 라디오    96.5

MBC FM4U      95.3

대구방송      99.3

CBS 라디오   103.1

평화방송      93.1

불교방송      94.5

교통방송     103.9

교육방송     105.1



■ 울산

KBS1라디오    90.7

KBS FM       101.9

MBC 라디오    97.5

MBC FM4U      98.7

울산방송      92.3

극동방송     107.3

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■ 안동

KBS1라디오    92.1

KBS FM        88.1

MBC 라디오   100.1

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평화방송     100.7

불교방송      97.7

교육방송     107.7



■ 포항

KBS1라디오    95.9

KBS FM        93.5

MBC 라디오   100.7

MBC FM4U      97.9

대구방송      99.7

CBS 라디오    95.1

극동방송      90.3

평화방송      96.9

불교방송     105.5

교통방송     103.9

교육방송     106.7



■ 울릉

KBS1라디오    89.3

KBS FM       100.7

MBC 라디오    98.5

MBC FM4U      90.9

교육방송     104.5



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■ 부산

KBS1라디오   103.7

KBS2라디오    97.1

KBS FM        92.7

MBC 라디오    95.9

MBC FM4U      88.9

부산방송      99.9

CBS 라디오   102.9

평화방송     101.1

불교방송      89.9

원음방송     104.9

교통방송      94.9

교육방송     107.7



■ 진주

KBS 1라디오   90.3

KBS FM        89.3

MBC 라디오    91.1

MBC FM4U      97.7

교통방송     100.1

교육방송     104.7



■ 창원

KBS1라디오    91.7

KBS2라디오   106.1

KBS FM        93.9

MBC 라디오    98.9

MBC FM4U     100.5

CBS 라디오   106.9

극동방송      98.1

교육방송     104.3



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■ 전주

KBS1라디오    96.9

KBS2라디오    92.9

KBS FM       100.7

MBC 라디오    94.3

MBC FM4U      99.1

전주방송      90.1

CBS 라디오   103.7

원음방송      97.9

교통방송     102.7

교육방송     106.9



■ 남원

KBS1라디오    88.3

국악방송      95.9

KBS FM        92.9

교육방송     107.5

MBC 라디오   101.7

MBC FM4U      99.1



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■ 광주             

KBS1라디오    90.5

KBS2라디오    95.5

KBS FM        92.3

MBC 라디오    93.9

MBC FM4U      91.5    

광주방송     101.1

CBS 라디오   103.1

평화방송      99.9

불교방송      89.7

교통방송      97.3

교육방송     105.3



■ 여수/순천

KBS1라디오    90.1

KBS2라디오   102.7

KBS FM        94.5

MBC 라디오   100.3

MBC FM4U      98.3

광주방송      96.7

CBS 라디오   102.1

평화방송      99.5

교통방송     103.5

교육방송     106.3



■ 목포

KBS1라디오   105.9

KBS FM        98.3

MBC 라디오    89.1

MBC FM4U      91.5

극동방송     100.5

교통방송     103.5

교육방송     106.3



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■ 제주(서귀포)

KBS1라디오    99.1

KBS2라디오    91.9

            (94.3)

KBS FM        96.3

            (99.9)

MBC 라디오    97.9

            (97.1)

MBC FM4U      90.1

           (102.9)

제주방송     101.5

           (106.1)

CBS 라디오    93.3

            (90.9)

극동방송    AM1566

           (101.1)

아리랑FM      88.7

            (88.1)

교육방송     107.3

           (104.9)

직장생활하는 여성들의 아침시간은 거의 전투에 가깝다고 볼 수 있습니다. 

머리손질 및 얼굴 화장에는 많은 시간이 할애되지만 배변을 위한 여유는 거의 없어 보입니다. 

 또한 다이어트에 대한 불안감으로 식사가 불규칙해지며, 직장내에서 화장실을 자주 가는 것이 때로는 눈치가 보이기도 합니다. 

결국 여러 가지 복합적인 요인으로 심각한 변비 증세가 발생하지만 쉽게 접하는 변비약의 광고를 보고 약을 구입해서 자신의 증세에 맞게 점차 양을 늘려 나가게 되는데, 시판중인 변비약은 자극성하제가 많기 때문에 다량 복용시 대장의 자연스러운 운동이 약해지고 결국 변을 보기위해서는 더 많은 양을 복용해야 하는 악순환이 되풀이 되게 되며, 이것을 굳이 이야기하자면 "변비약 의존증"이라고 합니다결국 심한 변비가 계속되고, 상습적으로 약을 복용하다보면 대장은 가스조차 밀어낼 힘이 없는 상태로 까지 발전할 수 있고, 이지경까지 이른 변비증은 치료도 잘 되지 않을뿐더러 치료기간이 수년 이상 걸리는 경우도 있습니다.  

또한 민간요법으로이용되는 알로에, 한약제로 사용되는 변비약등도 자극성 하제의 성분을 함유하는 경우가 많기 때문에 결코 생약이라고 해서 안심할 수는 없습니다. 

변비라는 것은 하나의 증세로 간주하고 가볍게 생각하여 시판되는 변비약에 상습적으로 의존하는 것은 대단히 위험한 생각이며, 전문의와의 상담을 통한 식습관의 개선 및 생활태도의 변화, 적절한 하제를 적정기간 복용하는 등의 꾸준한 노력만이 변비를 치료하는 유일한 방법임을 다시 한번 강조합니다 

 

현대는 매스미디어의 시대라고 해도 과언이 아닐만큼 신문, 방송, 주간 또는 월간 잡지를 통해 알려지는 정보의 양은 엄청나게 많습니다. 

그런데 특히 신문, 방송, 잡지등을 통해 선전되는 변비약에 관한 내용은 변비에 관한 한 거의 특효약에 가까울 정도로 주로 효능만 강조되고 있기 때문에 상습 복용에 따른 부작용, 후유증, 합병증등은 거의 알려지고 있지 않습니다. 

변비라는 것은 하나의 증세로 간주하고 가볍게 생각하여 시판되는 변비약에 상습적으로 의존하는 것은 대단히 위험한 생각이며, 전문의와의 상담을 통한 식습관의 개선 및 생활태도의 변화, 적절한 하제를 적정기간 복용하는등의 꾸준한 노력만이 변비를 치료하는 유일한 방법임을 다시 한번 강조합니다

초등학생들이 학교에서 변보기를 꺼려하는 이유로서 화장실에서 지독한 냄새가 나며, 변을 볼 수 있는 충분한 시간적 여유가 없고, 배변행위가 더럽고 부끄러운 것으로 여기기 때문에 변의를 자제하게 된다는 것입니다.
우선 소아변비가 있을 때는 기질적인 원인에 의한 것이 아님을 확인한 후에 빨리 치료를 시작해야 합니다.

결국 어린시절의 변보는 습관이 성인이 된후에도 지속되는 경향이 있고  또한 감수성이 예민한 어린시절에 변비의 고통을 겪으므로서 성격장해등이 올 수 있기 때문입니다. 즉 변이 쌓이면 공포심에 휩싸이고, 직장안의 많은 양의 딱딱한 변으로 인해 항문괄약근의 간헐적 이완에 따른 변실금으로 팬티에 변을 묻히게 되고, 아이들이 냄새난다고 놀리기도 하고 가끔씩 복통을 호소하기도 하는 등 아이들의 정신적, 신체적 발달에 지대한 영향을 끼치기도 합니다.

치료는 약물요법을 2-3개월 시행하며, 관장요법은 습관성이 될 수 있기 때문에 부득이한 경우를 제외하고는 자연 배변을 유도합니다.

군것질로 인한 불규칙한 식사습관 및 식사량의 감소를 막으며 현미밥 등의 섬유질이 많은 음식으로 충분한 양의 식사를 규칙적으로 할 수 있도록 합니다.

치즈, 햄, 소세지, 햄버거등의 인스탄트 식품의 섭취를 줄이고 생우유, 야채 쥬스등의 섭취를 유도합니다.

변의를 억제하지 않고 배변이 결코 더럽고 부끄러운 행위가 아닌 정상적인 것이라는 것을 인식 시키는 것이 중요합니다.

까다롭고 애매한 증상입니다.

변을 본후 남아있는 느낌이 들 수도 있고 아래를 제대로 안닦고 나온 기분이 들 수도 있습니다.

그러나 실제로 변이 남아있는 경우는 거의 없으며, 이러한 증세를 일으키는 경우는 대장직장암, 과민성장증후군, 궤양성대장염,치열,진행된 3-4도 치핵 등 많은 대장항문질환이 있습니다.

이러한 증세를 호소하는 분이 본원을 방문했을 때 의사는 일단 병력조사 및 문진을 하고, 직장수지검사(항문부위를 손가락으로 넣는 검사), 항문경검사 및 대장내시경,대장촬영등을 하여 기질적인 질환 즉 대장직장암,궤양성대장염,치핵,치열 등의 질환이 있는지 여부를 확인합니다.

만약 기질적인 원인에 의한 것이라면 수술 또는 약물치료를 통해 완치할 수 있으나 기질적인 원인이 아니라면 약물 및 식이요법등으로 오랜기간 치료하게 됩니다.

대장의 시작은 복부 오른쪽에 위치한 맹장부에서 시작하여 상행결장, 횡행결장, 하행결장으로 이어지며 S자 모양으로 구부러진 S상 결장 및 대장의 마지막 부분인 약 15cm가량의 직장이 있고 항문이 있습니다.

대장의 길이는 130-150 cm 정도이고, 소장을 둘러 쌓고 있을 정도로 배속을 거의 일주하고 있습니다.

그러므로 대장암으로 나타나는 증세도 부위에 따라 다르게 나타날 수 있으나 대개의 경우 70%가 직장과 s상 결장에 발생하기 때문에 직장 및 S상 결장에 생긴 암의 증상이 가장 중요하다고 하겠습니다.
  

<직장 및 S상 결장에서 발생한 암의 증상>

혈변, 변의 굵기가 가늘어 지거나, 변을 보고도 남아있는 느낌<잔변감>이 있고, 복통, 설사 변비가 되풀이 되는 등의 배변에 관계하는 증상이 많습니다.

이중 가장 중요한 것은 혈변증상이며, 이는 암의 중심부에 궤양이 생기면서 출혈이 되기 때문입니다. 암에 의한 혈변의 경우 암적색·적갈색의 혈액이 섞인 경우가 많고 때로는 검은 핏덩어리가 나오는 경우도 있습니다.


<항문에서 멀리 떨어진 맹장, 상행 결장에 생긴 암의 증상>

역시 암에의한 출혈로서 빈혈증상이 나타나는 경우가 많지만 혈변을 자각하는 경우는 적고,복부팽만감, 복통 등의 증상이 있을 수 있습니다.

때로는 암이 진행되어 대장이 막히는 경우 장이 부풀어 올라 구토, 복부팽만, 복통등의 증세가 있을 수 있으며, 간혹 건강검진에서 시행한 초음파 검사상에서 대장에서 간으로 전이된 암덩어리가 발견되는 경우도 있습니다.

흔히 보는 경우로서 노화현상에 따른 생리적, 육체적 변화에 의해 발생하는 항문근육 약화로 인한 변실금입니다.

또한 고령자는 대장기능이 약화되어 이완성 변비, 직장형 변비가 있을 수 있는데, 이때 직장내에 수일간 변을 보지 못해 딱딱한 덩어리가 들어있는 상태를 분변매복이라고 하며 이때도 역시 변이 항문 밖으로 새어나오는 변실금의 증상이 있을 수 있습니다.

또한 변비증세가 있는 소아에서도 이와같은 이유로서 변실금이 올 수 있습니다.

그밖의 원인으로 어려운 분만, 직장 항문수술의 후유증인 괄약근 손상에 의해 항문을 조이고
변을 참는 기능이 약해져서 변실금이 올 수 있습니다.

변실금에 대한 진단 및 치료는 우선 직장 수지<손가락> 진찰, 직장항문 내압검사, 배변조영술등을 종합해서 판정하며, 항문괄약근 기능저하에 따른 변실금은 복잡한 검사만큼이나 치료역시 까다롭고 잘 낫지 않는 경우가 많습니다.